Uniwersytet Papieski Jana Pawła II
w Krakowie
Wydział Filozoficzny

Głównym celem ćwiczeń jest zapoznanie studentów poprzez analizę fragmentów dzieł najbardziej znaczących filozofów (Platon, Pseudo-Dionizy Areopagita, Anzelm z Canterbury, Tomasz z Akwinu, Pascal, Ricoeur, Heidegger, Lévinas, Marion, Tischner, Tarnowski i inni) z zasadniczymi rodzajami dochodzenia do idei i koncepcji Absolutu (Dobra) oraz miejscem i znaczeniem problematyki Boga w danym systemie filozoficznym. Ponadto, podejmowane są też zagadnienia relacji filozofii i religii/teologii, stosowanych metod w rozważaniu problemu Boga (w tym kwestia dowodów na istnienie Boga) oraz sposobów stawiania tego problemu, problematyka zła i teodycei, zagadnienie ateizmu i nihilizmu („śmierci Boga”) oraz inne.

1. Platon, Państwo, ks. VI, VII (s. 212–225 wg wyd. Antyk)
Plotyn, Enneada V, rozdz. I (s. 506–519 wg wyd. Akme)
Pseudo Dionizy, Teologia mistyczna (tenże, Pisma teologiczne, Kraków 1997, s. 163–170)
2. Anzelm, Monologion. Proslogion, PWN, s. 137–138, 145–148, 177–203
Tomasz, kwestia 2: O Bogu, czy Bóg jest (tenże, Traktat o Bogu, Kraków 1999, s. 35–43)
3. Kartezjusz, Medytacja trzecia (tenże, Medytacje o pierwszej filozofii, PWN 2958, s. 44–69)
Pascal, Myśli, Warszawa 1997, s. 193–217
4. Kant, Krytyka czystego rozumu, t. II, Warszawa 1986, s. 325–361
Kant, Krytyka praktycznego rozumu, Kęty 2002, s. 112–132
5. Hegel, O Bogu (tenże, Wykłady z filozofii religii, t I)
Nietzsche, Wiedza radosna (s. 110–120 wg wyd. Zielona Sowa)
6. Nietzsche, Tako rzecze Zaratustra, Warszawa 1990, s. 3–27 (Wstęp)
Heidegger, Fenomenologia życia religijnego , Komentarz do Listu do Tesaloniczan
7. Badiou, Święty Paweł. Ustanowienie uniwersalizmu, Warszawa 2007, s. 17–48, 106–117
Badiou, Etyka, s. 56–60
8. Levinas, Bóg, śmierć i czas, II seria wykładów, cz. I
9. Levinas, Bóg, śmierć i czas, II seria wykładów, cz. II
10. Levinas, Bóg, śmierć i czas, II seria wykładów, cz. III
11. Marion, Idol i ikona, (tenże, Bóg bez bycia, Kraków 1996, s. 27–48)
Marion, Będąc danym, IFiS PAN 2007, s. 270–298
12. Ricoeur, Negatywność i pierwotna afirmacja (tenże, Podług nadziei, Warszawa 1991, s. 303–331)
Tischner, Boski rodowód wolności, czyli „Bądź wola Twoja” (tenże, Spór o istnienie człowieka, Znak 1998, s. 319–351)
13. Tarnowski, Bóg wiary i Bóg filozofów (tenże, Człowiek i transcendencja, Znak 1995, s. 127–142)
Tarnowski, O paradoksalności idei Boga (tenże, Tropy myślenia religijnego, IMJT 2009, s. 35–57)
14. Vattimo, Rorty, Przyszłość religii

W wyniku odbytych ćwiczeń student powinien dobrze orientować się
w najważniejszych filozoficznych (europejskich) schematach myślenia Boga (czy też: Absolutu), to znaczy: jak najwybitniejsi filozofowie dochodzili do kwestii Boga, jak rozumiany jest Bóg i Jego relacja do świata i do człowieka oraz jakie miejsce zajmuje Absolut w ich systemach filozoficznych.