Myśliciele żydowscy XX wieku
- ECTS: 3p.
- Wymiar: 30h
- Forma zaliczenia: egzamin
- Prowadzący: o. dr Marek Urban
Treść:
Wydaje się, że istnieje pewien cud żydowski, który nie utożsamia się z Izraelem czy też z syjonizmem, lecz widziany jest jako pewien geniusz intelektualny narodu o dziwnym przeznaczeniu, rozproszonym po całej ziemi.
Wkład myślicieli żydowskich w filozofię światową, przede wszystkim w epoce nowożytnej i współczesnej jest trudny do określenia. W proponowanym wykładzie chodzi przede wszystkim o ukazanie problematyki, która znajduje się na styku myśli filozoficznej i filozoficznej kultury. Obok wielkich i znanych myślicieli takich jak: Hermann Cohen, Franz Rosenzweig, Martin Buber, Emmanuel Levinas, pojawią się ci “mniej znani”, Walter Beniamin, Franz Kafka, Hanna Arendt, Gerhard Scholem i inni.
Wkład myślicieli żydowskich w filozofię światową, przede wszystkim w epoce nowożytnej i współczesnej jest trudny do określenia. W proponowanym wykładzie chodzi przede wszystkim o ukazanie problematyki, która znajduje się na styku myśli filozoficznej i filozoficznej kultury. Obok wielkich i znanych myślicieli takich jak: Hermann Cohen, Franz Rosenzweig, Martin Buber, Emmanuel Levinas, pojawią się ci “mniej znani”, Walter Beniamin, Franz Kafka, Hanna Arendt, Gerhard Scholem i inni.
Program:
Wprowadzenie
I. Walter Beniamin (1892-1940).
1. Czas rewolucyjny a czas mesjański
2. Angelologia
3. Franz Kafka
II. Franz Kafka (1883-1924).
1. Interpretacje
2. Judaizm według Kafki
3.Refleksje nad dziełem
4.F. Kafka wobec śmierci
III. Gerschom Scholem ( 1897-1981).
1. Mesjanizm
2. Chasydyzm
3. Kabała
IV. Hannah Arendt (1906-1975).
1. Eichmann w Jerozolimie
2. Ukryta tradycja
3. Antysemityzm
V. Głosy hebrajskie o Izraelu
VI. Głosy chrześcijańskie na temat Izraela.
I. Walter Beniamin (1892-1940).
1. Czas rewolucyjny a czas mesjański
2. Angelologia
3. Franz Kafka
II. Franz Kafka (1883-1924).
1. Interpretacje
2. Judaizm według Kafki
3.Refleksje nad dziełem
4.F. Kafka wobec śmierci
III. Gerschom Scholem ( 1897-1981).
1. Mesjanizm
2. Chasydyzm
3. Kabała
IV. Hannah Arendt (1906-1975).
1. Eichmann w Jerozolimie
2. Ukryta tradycja
3. Antysemityzm
V. Głosy hebrajskie o Izraelu
VI. Głosy chrześcijańskie na temat Izraela.
Cel Dydaktyczny:
Zapoznanie się z problematyka myśli żydowskiej XX wieku i jej miejsca w filozofii i kulturze polskiej i światowej.
Lista Lektur:
E.Pawel, Franz Kafka. Koszmar rozumu, tłum. I. Stapor, Warszawa 2003;F. Kafka, Nowele i miniatury, tłum. R. Karski, A. Kowalkowski, Gdynia 1991; F. Kafka, Dzienniki 1910-1923, tłum. L. Czyżewski, Warszawa 1993; W. Benjamin, Gesammelte Schriften, wyd. R. Tiedemann, H. Schweppenhaeser, Frankfurt/M. 1991; W. Benjamin, Tezy historiozoficzne, tłum. H. Orłowski, J. Sikorski, Poznań 1975; H. Arendt, Eichmann w Jerozolimie: rzecz o banalności zła, tłum. A. Szostkiewicz, Kraków 1987;W. Heller, Hannah Arendt: źródła pluralizmu politycznego, Poznań 2000; G. Schodem, Kabała i jej symbolika, tłum. R. Wojnarowski, Kraków 1996.egzaminy w sesji zimowej
Strona www w trakcie reorganizacji
lutowy termin egzaminów dyplomowych
Najbliższy termin egzaminów dyplomowych: 09.02.2012 godz. 10.00.
dyzury kierowników specjalności
NOWE SPECJALNOŚCI NA STUDIACH MAGISTERSKICH
STUDY IN ENGLISH
W roku akad. 2010/2011 Wydział Filozoficzny oferuje wykłady prowadzone w języku angielskim!