Uniwersytet Papieski Jana Pawła II
w Krakowie
Wydział Filozoficzny

Głównym celem ćwiczeń jest zapoznanie studentów poprzez analizę fragmentów dzieł najbardziej znaczących filozofów (Platon, Arystoteles, Pseudo-Dionizy Areopagita, Anzelm z Canterbury, Tomasz z Akwinu, Pascal, Jaspers, Ricoeur, Barth, Tillich, Heidegger, Lévinas, Marion i inni) z zasadniczymi rodzajami dochodzenia do idei i koncepcji Absolutu (Dobra) oraz miejscem i znaczeniem problematyki Boga w danym systemie filozoficznym. Ponadto, podejmowane są też zagadnienia relacji filozofii i religii/teologii, stosowanych metod w rozważaniu problemu Boga (w tym kwestia dowodów na istnienie Boga) oraz sposobów stawiania tego problemu, problematyka zła i teodycei, zagadnienie ateizmu i nihilizmu („śmierci Boga”) oraz inne.
Kurs w tym semestrze stanowi kontynuację ćwiczeń z semestru poprzedniego.

15. J. Hick, Racjonalne bezdowodowe przeświadczenie teistyczne (tenże, Argumenty za istnieniem Boga, Znak 1994, s. 172-196)
16. J. Tischner, Boski rodowód wolności, czyli "Bądź wola Twoja" (tenże, Spór o istnienie człowieka, Znak 1998, s. 319-351)
17. K. Jaspers, Wiara filozoficzna, wykłady 1 i 2, s. 9-36
18. P. Tillich, Męstwo i transcendencja (tenże, Męstwo bycia, Poznań 1994)
19. P. Ricoeur, Negatywność i pierwotna afirmacja (tenże, Podług nadziei, Warszawa 1991, s. 303-331)
20. J.-L. Marion, Będąc danym, IFiS PAN, 2007, s. 270-298
21. P. Sikora, Sens dyskursu religijnego, p. 1-5 (tenże, Słowa i zbawienie, Universitas 2004, s. 239-273)

W wyniku odbytych ćwiczeń student powinien dobrze orientować się w najważniejszych filozoficznych (europejskich) schematach myślenia Boga (czy też: Absolutu), to znaczy: jak najwybitniejsi filozofowie dochodzili do kwestii Boga, jak rozumiany jest Bóg i Jego relacja do świata i do człowieka oraz jakie miejsce zajmuje Absolut w ich systemach filozoficznych.